kolmapäev, mai 31, 2023
Elu elektroonikaga
teisipäev, mai 30, 2023
Läbi raskuste edasi
esmaspäev, mai 29, 2023
Kuningas poollahtisel liinil
1. d4 Rf6 2. c4 e6 3. Rc3 Ob4
inimene - arvuti
Analüüs käikude tagasivõtmisega.
4. Lc2 d5 5. a3 Oc3+ 6. Lc3 Re4 7. Lc2 Rc6 8. Rf3 Lf6 9. e3 Lg6 10. Rh4 Lg4 11. g3 Rf6 12. Og2 g5 13. h3 Lh5 14. Rf3 Od7 15. Od2 0-0-0 16. 0-0 dc 17. Lc4 Re4 18. Vac1 f5 19. Oa5 Rd6 20. Lc2 Rb5 21. a4 Rd6 22. Od2 Re4 23. b4 a6 24. b5 ab 25. ab g4 26. hg Lg4 27. Re5 Le2 28. Oe4 Lb5 29. Rc6 Oc6 30. Oc6 Lc6 31. Lc6 bc 32. Vc6 Vd6 33. Vfc1 Vc6 34. Vc6 Kd7 35. Vc5 h5 36. Oa5 c6 37. Od2 Vb8 38. Kf1 Vb5 39. Vb5 cb 40. Ob4 ja must sai 65. käigul mati.
Ülikool ja sõjavägi
pühapäev, mai 28, 2023
Taani ja Eesti keskajal
„Ajalooline Ajakiri“ 2022, 2/3 (180/181). Taani ja Eesti keskajal.
Mihkel Mäesalu ja Stefan Pajung on kirjutanud numbrile lühikese sissejuhatava artikli, milles tutvustavad numbri teemat. Numbrisse ei ole võetud 16. sajandi Taani aega Saaremaal. Mõne periodiseeringu järgi see keskaeg oleks, aga praegu levinud Eesti keskaja periodiseeringu järgi Eesti keskaeg mitte. Taani ja Eesti ajaloo põhjal saab aga keskaega periodiseerida erinevalt, sest Taanis on keskaja algus varasem. Eestis algas keskaeg siis, kui läänepoolsed rahvad Eestit vallutama tulid. Tsivilisatsioonide piiridel olevat sõdu rohkem, aga Kaido Jaansoni õpetuse järgi vähearenenud maal tsivilisatsiooni ei olegi, siis tuleks tsivilisatsioonide kokkupõrke asemel võibolla rääkida tsivilisatsiooni ja kultuuri kokkupõrkest. Ja tsivilisatsioonide kokkupõrge võib ka vahel väljenduda nende väiksemate osade kokkupõrkena.
Thomas Riis kirjutab teemal, kas Eestimaa oli koloonia või Taani kuningriigi osa. Selles ei ole olnud alati üksmeelt, aga artikkel jõuab järeldusele, et Eestimaast Taani kuningriigi osa sai. See tuletab meelde, et Eesti taasiseseisvumise perioodil oli palju juttu teemal, et de facto ja de jure ei pruugi alati kokku langeda. Kui ka juriidiliselt oldi Taani kuningriigi osa, on uurimatagi selge, et taanlaste enamusega maa mere ühel kaldal ja eestlaste enamusega maa mere teisel kaldal ei saanud olla täpselt ühesugused.
Kurt Villads Jensen kirjutab Taani kuningas Valdemar II-st sõdijana. Ta tahtis sõdida nii eestlastega kui ka Pühal Maal islamiusulistega. Vanasõna ütleb, et vaenlase vaenlane on sõber. Siis võiks mõelda, et Muistse vabadusvõitluse ajal olid eestlaste liitlased islamiusulised, kes hajutasid kristlaste jõudusid. Kuid ühes sõjas osalemine võib anda ka järgmise sõja jaoks väljaõppe ja sõdimisharjumuse. Vahel sõdisid kristlased ka omavahel.
Tiina Kala kirjutab Lüübeki õigusest ja Taani ajal linnadele antud privileegidest. Olen küll juba koolis õppinud, et Lüübeki õigus on kehtinud ka Eesti linnades, aga siis veel ei teadnud, et Lüübek on olnud Taani võimu all. Taani piirid ei ole olnud alati ühesugused, siin numbris on juttu Taani Põhja-Saksamaa valdustest ja mujalt mäletan ka tema praeguse Lõuna-Rootsi valdusi. Artiklis kirjutatakse, et kui valitseja andis linnale õiguse, siis linn tegi selles omavoliliselt muudatusi. Mõtlesin, et kui kirjaoskamatus oli suurem, siis oli ilmselt seaduse kehtivus väiksem. Praegu võib küll probleemiks olla, et seadusi on nii palju, et kõiki ei jõua läbi lugeda. Keskajal ei oleks piisanud ka kõigi inimeste lugema õpetamisest, kui ei olnud nii palju pärgamenti, et kõigile lugemiseks teoseid hankida.
Juhan Kreem kirjutab 16. sajandi esimesest poolest, kui Eestis polnud parajasti Taani võimu, aga siia sattus Taani sõjalaev Maria. Laeva nimi tuletab meelde, et veidi varem oli Kolumbuse laeva nimi ka Santa Maria. Artikli järgi käis laevu sadamas palju, aga selle laeva kohta on rohkem kirjalikke allikaid. Üks põhjus on, et ta oli keskmisest suurem laev – 500 meeskonnaliikmega. Mereromaanides kirjutatakse väiksematest laevadest, mille meeskonnaliikmeid jõuab ühekaupa tutvustada. Sõdimiseks on ilmselt rohkem inimesi vaja kui kaubaveoks või vaalapüügiks. Artiklis uuritud laeva kohta tekitas kirjalikke dokumente ka see, et teda oli vaja remontida, nagu ka sõjad tekitavad kroonikaid, kuigi võivad ka raamatukogusid hävitada.
Madis Maasing kirjutab umbes samast perioodist. Selgub, et Taani võimu Saaremaale tulekul oli ka eellugu. 16. sajandi esimesel poolel kuulutas keiser Taani kuninga siinsete piiskopkondade kaitsjaks ja kõne all oli Saaremaa tulevik. Kui Venemaa tuletas meelde, et Tartu on varem kuulunud Kiievi võimu alla, siis meenutati ka, et Eestimaa on kuulunud Taanile ja võiks jälle tema omaks saada. Taani oli ju maa ise ära müünud. Tagasisaamine saaks küll käia nii sõjalisel kui ka rahumeelsel teel. Ülikooli ajal mängisin arvutimängu Rise of the West, kus Venemaa kippus kogu aeg Taanit vallutama. Meri on tõesti ajaloos sõjakäike soodustanud, aga teist pidi.
Salajased asjad
laupäev, mai 27, 2023
Vägede väljaminek
reede, mai 26, 2023
Kohad ja kaardid
neljapäev, mai 25, 2023
Vastased leitud
Muutuv tegevuskoht
kolmapäev, mai 24, 2023
Paranedes kooli
teisipäev, mai 23, 2023
Võõrkeeltes lobisemine
esmaspäev, mai 22, 2023
Nõrgestamiselt aktiivsusele
Etteantud käigud:
1. d4 Rf6 2. c4 e6 3. Rc3 Ob4
arvuti - inimene
Analüüs käikude tagasivõtmisega.
4. e3 d5 5. Od3 0-0 6. Rf3 c5 7. 0-0 cd 8. ed dc 9. Oc4 Rc6 10. Og5 Oe7 11. Ve1 Od7 12. Ld2 h6 13. Of4 a6 14. a3 Vc8 15. Od3 Ve8 16. b4 b5 17. Vac1 Lb6 18. Oe4 Ved8 19. Ld3 Oe8 20. d5 ed 21. Rd5 Rd5 22. Od5 Of6 23. h3 Re7 24. Vc8 Vc8 25. Oe5 Rd5 26. Ld5 Vd8 27. Lc5 Lc5 28. bc Oe5 29. Re5 Vc8 30. Vc1 Oc6 31. f4 f6 32. Rc6 Vc6 33. g4 Kf7 34. f5 g6 35. h4 gf 36. gf a5 37. h5 b4 38. ab ab 39. Kf2 b3 40. Vc3 b2 41. Vb3 Vc5 42. Vb7+ Ke8 43. Vb8+ Kd7 44. Vb7+ Kd6 45. Vb6+ Ke5 46. Vb2 Kf5 47. Ke3 Kg4 48. Vb6 Vf5 49. Vb4+ Kh5 50. Vb1 Kg6 51. Vb2 h5 52. Vg2+ Vg5 53. Vh2 f5 54. Vh4 Vg4 55. Vh3 Kg5 56. Kf3 h4 57. Vh1 f4 58. Ve1 Vg3+ 59. Kf2 Kg4 60. Ve8 Ve3 61. Ve3 fe+ 62. Ke3 Kg3 ja valge sai 77. käigul mati.
Ratastega sõidukid
pühapäev, mai 21, 2023
Märkmed värskendavad mälu
laupäev, mai 20, 2023
Eepos ning lugeja
reede, mai 19, 2023
Seekord võidukalt
Laulusõnade tõlge
kõnnib naine, kellel power,
ootab, kus on tema knight,
kelle tegevus on fight.
Sooja aja suusatamine
neljapäev, mai 18, 2023
Marksistid Feuerbachist
Friedrich Engels. „Ludwig Feuerbach ja klassikalise saksa filosoofia lõpp“. Lisa: Karl Marx. „Teesid Feuerbachi kohta“. Kirjastus „Eesti Raamat“, Tallinn 1970. 72 lehekülge.
Raamatul on pikem Engelsi ja lühem Marxi kirjutatud osa, lisaks väljaandjate kommentaarid. Engels ja Marx olid mõttekaaslased. Engelsi tekstis esineb kangelaste kummardamise element, kui ta ütleb, et Marx oli geenius, tema ise ainult talent. Raamatuid analüüsida on huvitav, aga katsed Marxi ja Engelsi õpetust praktikas ellu viia on andnud kurbi tagajärgi.
Mul oli vaja raamatut ühe Marxi tsitaadi pärast, aga lugesin kõik läbi. Otsitav tsitaat oli raamatus ka olemas. Kui hiljuti teisest raamatust Rousseau’ tsitaati ei leidnud, siis seda seletab võibolla tolle eessõnas öeldu, et Rousseau on tõlgitud lühendatult.
Nüüd loetud raamatu teema on Feuerbachi õpetuse kommenteerimine. Feuerbachi on peetud ühenduslüliks Hegeli ja marksismi vahel. Hegel tõi dialektika, Feuerbach lisas sellele ateismi, aga tahtis jumalausku asendada armastuse religiooniga, Engels tahab religioonist üldse loobuda.
Minu meelest kui inimese geene ei muudeta, ei saa religioon lõplikult kaduda, sest inimese aju ehitus nõuab millessegi uskumist. Mõni usub jumalaid ja mõni jumalate mitteolemasolu. Teaduslikult ei saa Jumala mitteolemasolu tõestada, sest teoreetiliselt võib olla olemas asju, mis on nii kõigile meeleelunuditele kui ka kõigile aparaatidele kättesaamatud. Engels peab mitteolemasolu tõestatuks. William James on näidanud, et osad inimesed usuvad Jumalat, sest nad ka näevad Jumalat, kuigi teised võivad väita, et nad näevad omaenda aju sünnitisi. Kindel on vähemalt pühakirjade olemasolu, pühakirja käskudest saab juhinduda ka Jumala olemasolu mitte uskudes, kuivõrd need käsud on ajalooline traditsioon. Kristliku päritoluga pühi tähistavad ka paljud ateistid.
Marxi ja Engelsi teooria on progressiteooria. Kui Sorokinil oli suurem osa arenguid lainelised, siis Marx ja Engels usuvad, et seni on ajaloos toimunud katkematu progress, kuigi see võib tulevikus ressursside ammendumise tõttu katkeda. Renessansi mõiste kasutuselevõtjad arvasid, et vahepeal keskaeg oli pimedam aeg, aga Engels väidab mõnede tõendite põhjal, et progress jätkus ka keskajal. Marksistidele on progressi aluseks majanduse areng. Sorokin arvas keskaegset religioossust tagasi tulevat, samuti saab rääkida lühematest lainetest, mille järgi barokk ja romantism olid religioossemad kui neile eelnenud renessanss või valgustus, aga marksistide arvates on progressi tõttu religioosne aeg lõplikult minevik. Võiks küsida, kas see on psühholoogilises mõttes ka progress, kui inimestelt on võetud usk paradiisi pääseda. Ühtlasi võetakse ka põrguhirm, aga suurem osa usklikke arvab vist, et nemad isiklikult põrgusse ei lähe.
Engels kritiseeriks justkui juba ette ka Nõukogude võimu. Engelsi meelest pole lõplikku tõde olemas, tõde areneb kogu aeg edasi. Nõukogude Liidus aga taheti teha Lenin lõplikuks tõeks, hilisemaid parteijuhte austati ka nende valitsemisajal vähem. Stalinit tema valitsemisajal ehk rohkemgi, aga pärast tema surma jäi ainult Lenini kultus.
Juba enne enamlaste Venemaal võimuletulekut jagunesid sotsiaaldemokraadid ortodoksseteks marksistideks, kes Marxi õpetusest täpselt kinni pidada tahtsid, ja revisionistideks, kes tahtsid teooriat edasi arendada. Selle raamatu valguses on mõnes mõttes klassikutega rohkem kooskõlas revisionistid, kes uskusid sarnaselt Engelsile, et hilisemal aastal jõuab suurema tõeni.
Nõukogude Liidus kehtis plaanimajandus. Aga sellega seoses tasub viidata Engelsi mõttele, et plaanide tegemine ei anna soovitud tagajärgi, sest erinevate inimeste soovid on erinevad ja need põrkavad omavahel kokku. Autorid ütlevad, et inimloomus ei ole ühe inimese loomus, nagu Feuerbach arvab, vaid kõigi inimeste loomus kokku. Sellega oleks ehk nõus ka Sorokin, kes on kirjutanud, et suurema vabaduse eest võitlemine toob revolutsioonide ajal kaasa suurema diktatuuri.
Võtsin selle raamatu raamatukogust, aga täna raamatutelt tolmu puhudes selgus, et sama teos oli olemas ka kodus. Raamatukogu eksemplarist oli siiski see kasu, et nägin, kui hoolega seda varasemad lugejad alla on jooninud. Kuigi mina sellist tegevust väldin ja kirjutan kommentaarid eraldi paberile.
Riietumise vahetund
kolmapäev, mai 17, 2023
Joonistus skänneerimiseks
teisipäev, mai 16, 2023
Korduvilmumine ja ilmumatus
esmaspäev, mai 15, 2023
Viirastuv tsenter
1. d4 Rf6 2. c4 e6 3. Rc3 Ob4
inimene - arvuti
4. Lc2 0-0 5. e4 d5 6. f3 Rc6 7. Oe3 de 8. fe Rd4 9. Od4 Ld4 10. Od3 Vd8 11. 0-0-0 Oc3 12. bc Le3+ 13. Kb2 Od7 14. Rf3 Oc6 15. Vhe1 Lh6 16. h3 Lh5 17. Rd4 Le5 18. Rc6 bc 19. La4 Vab8+ 20. Kc2 Kh8 21. Lc6 La5 22. Vb1 La2+ 23. Kc1 Vb1+ 24. Ob1 Ld2++ Valgel jäi 2 tunnist mõtlemisajast alles 1 tund 43 minutit 52 sekundit, mustal 1 tund 59 minutit 28 sekundit. Arvuti juhib matši 5:0.
Lugeja arusaamine
pühapäev, mai 14, 2023
Pori ja pesemiskoht
laupäev, mai 13, 2023
Erinevad maitsed
Sooja aja riietus
reede, mai 12, 2023
Nädala mänguplaan täis
„Émile“
Jean-Jacques Rousseau. „Émile“. Koostanud ja tõlkinud mag. phil. Hans Roos. Olion, Tallinn 1997. 264 lehekülge.
Raamatu lugemise eesmärk oli leida, kuidas on varem tõlgitud tsitaati, mis saksa keele vahendusel tõlkides kõlaks: „See on maakoht, mis loob maa, ja need on maakoha inimesed, kes loovad rahvuse“. Lugesin raamatu läbi, aga sellist kohta kuskil ei märganud. Mul võis vahepeal tähelepanu nõrgeneda või sellist kohta ei olnudki. Tõlgitavas raamatus esineb ka mujal tsitaate, mis varasemate tõlgetega päris täpselt ei kattu.
Kui see raamat ilmus, olin parajasti bakalaureuseõppe üliõpilane. Kuulsin ühel loenguvaheajal 18. sajandi spetsialisti Mati Lauri rääkimas, et eesti keeles anti Rousseau välja, ei tea, kas varsti Hitler ka antakse. Laur ei olnud rahul, et Rousseau kirjutas raamatu kasvatusest, kui ta ise andis kõik oma lapsed kasvatusmajja. Nüüd loetud raamatu eessõna kinnitab, et ma ei kuulnud hallutsinatsiooni, just see raamat ongi kasvatuse teemaline ja Rousseau andis tõepoolest kõik oma lapsed kasvatusmajja. Keegi on oletanud, et Rousseau’l ei olnudki lapsi, jutuga lastest olevat ta tahtnud oma viljatust varjata, eessõna autor seda ei usu. Ma mõtlesin 9-aastaselt „Hulkur Rasmuse“ lugemise järel vastupidi, et abielluda oleks tobe, aga ma tahan uut moodi lapsi kasvatada, ma lapsendan lastekodu lapsi. Täiskasvanuks saades ei olnud laste kasvatamine enam võimalik, sest oli tekkinud liiga palju hirme ja tahtsin oma toas üksi olla, kuigi vahel olen vennalastega mänginud. Raamatu eessõnast saab aimu, et Rousseau’l võis laste kasvatamist takistada ka vaesus. Kuningas pakkus talle pensioni, aga sarnaselt Carlyle’ile Rousseau keeldus. Mõni teine filosoof oli kuningalt raha vastu võtnud ja läinud niiviisi endaga vastuollu, kui kirjutas samal ajal kuningat kritiseerivaid teoseid.
Varem olen Rousseau kohta lugenud ühte terviklikku raamatut ja hulgast muudest raamatutest lühemaid lõike. Mul on temaga kokkulangevusi, sest ta on üks rohelise ideoloogia eelkäijatest. Olen kirjutanud 25 aastat ülikooli listidesse, praegu ähvardab kõigi paremate listide arhiive kustutamine, aga mõtlen, et sellel on ka hea külg, sest tootmine ongi planeedi kandevõimest suurem.
Kõiges ma Rousseau’ga nõus ei ole. Kogu tema raamatu kirjutamise meetod on kahtlane. Ta kirjutab küll, et lapsi peaks vähem käsutama, aga raamat on ise kirjutatud käskivas kõneviisis. Jagatakse käsklusi, millised peavad olema täiskasvanute kasvatusmeetodid. Mulle on paar korda öeldud, et ma võin õpetada lapsi, mitte täiskasvanuid. Rousseau küll ütleb, et mitte ükski inimene ei tea kõike, aga õigeid kasvatusmeetodeid arvab ta ennast väga täpselt teadvat. Kuigi ta pole ise lapsi kasvatanud, arvab ta ka teadvat, millised tulemused tema kasvatus annaks. Ta kirjutab küll, et joonistama peaks ainult natuurist, aga tema raamatu peategelane on fantaasialaps.
Kummaline on lugeda, kui Rousseau arvab, et lapsi ei huvita ajalugu ega geograafia. Minul olid need lemmikained ja need huvitasid mind juba enne kui neid koolis õpetama hakati. Rousseau arvab, et lapsel on igav uurida maakaarti, võibolla temal oli, minu jaoks oli see juba enne kooli minekut väga huvitav. Lapsi on erinevate huvidega. Rousseau ei ütle raamatus, mitut inimest ta tunneb. Tol ajal ei olnud sellist ajakirjandust nagu praegu, asju, mida mina olen ajalehe mustast kroonikast lugenud, arvab Rousseau mitte olemas olevat.
On teada, et valgustus ja klassitsism vaatasid antiigi poole. Ka Rousseau’le on eeskujuks antiikmaailm. Ilmselt Vana-Kreeka eeskujul eelistab ta väikeriike ja ta tahab taastada ka antiikaegset kehakultuuri. Keskajal oleks ka sõjaväele kasuks tulnud, kui ta oleks füüsiliselt tugev olnud, aga siis tegelesid vähemalt osad inimesed lihasuretamisega.
Ebainimlik tundub, kui Rousseau ütleb, et ta on nõus kasvatama vaid tervet last. Just haiged inimesed vajavad rohkem hoolitsust, aga Rousseau laseks neil surra. Inimesel võib ju ainult üks organ haige olla, võibolla ta mõnda teist organit kasutaks teistest inimestest paremini. Kasvandik ei pea kohe haige olema, ta võib haigestuda ka hiljem. Kui ta teab, et kasvataja ei ole nõus haiget last kasvatama, siis võidakse kas haigust varjama hakata või võivad tekkida ärevushäired, millega inimene hakkab oma tervise pärast muretsema ja kahtlustab endal haigust, mida tal tegelikult ei olegi.
Loomne ja taimne oht
neljapäev, mai 11, 2023
Tänaval ja tunnis
kolmapäev, mai 10, 2023
Sissetung tagalasse
1. d4 Rf6 2. c4 e6 3. Rc3 Ob4
arvuti - inimene
4. e3 0-0 5. Rf3 d5 6. Od3 c5 7. 0-0 cd 8. ed dc 9. Oc4 Rc6 10. Og5 h6 11. Of6 Lf6 12. Ld3 Od7 13. a3 Oc3 14. bc Vfd8 15. Vab1 b6 16. Ob5 Re7 17. Od7 Vd7 18. Vfe1 Rd5 19. g3 Vc8 20. c4 Re7 21. Re5 Vdc7 22. c5 bc 23. dc Lf5 24. Ld6 Rd5 25. c6 f6 26. g4 Lg5 27. Le6+ Kh7 28. Rf7 Vf7 29. Lc8 f5 30. h3 fg 31. Lg4 Lf6 32. Le4+ g6 33. Ld5 Lf2+ 34. Kh1 Kg7 35. c7 Lg3 36. c8L h5 37. Ld4+ Kh6 38. Lch8+ Kg5 39. Vb5+ Vf5 40. Vf5+ gf 41. Lhf6++ Valgel jäi 2 tunnist mõtlemisajast alles 1 tund 59 minutit 15 sekundit, mustal 1 tund 35 minutit. Arvuti juhib matši 4:0.
Kokkupuuted klassikaaslastega
teisipäev, mai 09, 2023
Näo meelde jäämine
esmaspäev, mai 08, 2023
Sünnipäevahooaja lõppsündmus
pühapäev, mai 07, 2023
Mänguruumi mööblipaigutus
laupäev, mai 06, 2023
Kõrb ja rohelus
reede, mai 05, 2023
Uued ja vanad paberid
neljapäev, mai 04, 2023
Pärast õhtusööki
Kirjasõber ajalehes
kolmapäev, mai 03, 2023
Tähtsad isikud
teisipäev, mai 02, 2023
Kahvlilik edasilüke
Etteantud käigud:
1. d4 Rf6 2. c4 e6 3. Rc3 Ob4
inimene - arvuti
4. Lc2 d5 5. e3 Rc6 6. Od2 0-0 7. Rf3 b6 8. cd ed 9. Oe2 Oc3 10. Oc3 Og4 11. 0-0 Re4 12. h3 Of3 13. Of3 Ve8 14. Vac1 a6 15. Od2 Ve6 16. Oe4 de 17. f3 ef 18. Vf3 Ld7 19. Vcf1 Vf8 20. Oc3 Vd8 21. Lf2 Vf8 22. Vg3 Ld5 23. h4 Vd6 24. Vg5 La2 25. d5 Rd4 26. Od4 f6 27. Vf5 Vd5 28. Vd5 Ld5 29. Lf5 Lf5 30. Vf5 c5 31. Oc3 a5 32. Vd5 f5 33. Vd6 Vb8 34. Vd7 g6 35. Vg7+ Kf8 36. Vh7 Ve8 37. Vh8+ Kf7 38. Ve8 Ke8 39. Kf2 a4 40. Kf3 b5 41. Kf4 Ke7 42. Ke5 b4 43. Od2 b3 44. Oc3 Kf7 45. Kd5 g5 46. g3 Kg6 47. Ke5 c4 48. Od4 gh 49. gh Kh5 50. Kf5 ja must sai 65. käigul mati.